Comenzamos el recorrido visitando la Iglesia de San Sebastián en la que Nina pedía para poder dar de comer a Doña Paca su señora y a Obdulia hija de esta.(a partir de la iglesia comienzan los barrios pobres)
 |
| Puerta donde pedía Nina. |
 |
| Entrada principal, daba al Sur era por donde entraban los mendigos. |
 |
| Calle que separaba al barrio rico del pobre teniendo como punto de referencia la iglesia |
 |
| Puerta que daba al Norte por donde entraban los ricos. |
Este es el interior de la iglesia en donde se refugiaban los mendigos si hacía frío y donde hay unas placas con nombres de personas célebres que pasaron por esa iglesia.
Esta es la Calle de la Cabeza donde vivían Obdulia y su marido, aunque él nunca estaba en casa.
En la Calle de Olmo es donde se mudo la familia después de morir el padre y comenzar a derrochar, pasan de vivir al lado norte respecto a la iglesia donde vivían los más ricos de Madrid a vivir al lado sur donde la calidad de vida disminuía contra más nos acercábamos al manzanares, desde aquí comienza la desgracia y la decadencia de los Zapata
La calle de San Carlos era en la que vivía Antonio el hijo de doña paca con su mujer Juliana, que mandaba en la casa y sus dos hijos pequeños.
Esta es la plaza de Tirso de Molina, pero en la época de Galdós se llamaba la Plaza del Progreso y no estaba reformada, en ella se sentaban Nina y Almudena (un mendigo ciego) a hablar sobre como podrían salir de la pobreza.
Debido a la masificación y corrupción de los mendigos de la Iglesia de San Sebastián en algunas ocasiones nos cuenta que Almudena pedía en la Calle del Duque de Alba al lado de una casa lujosa la que suponemos su paradero ya que no lo sabemos a ciencia cierta.
En la Calle de San Milán es donde Nina ya desesperada por conseguir dinero para comer y saldar las deudas se hacía pasar por ciega y pedir limosna.
En la Calle de la Encomienda es conde estaba el café donde se reunían Nina y Almudena para hablar de cómo hacer un conjuro para salir de la pobreza, en este mismo sitio solían encontraban al marido de Obdulia bebiendo con malas compañías y jugando a las cartas.
Las Calles del Medio día grande y el Mediodía chico es en las que vivía Don Frasquito Ponte alojado en pensiones, pero por no pagar era echado sin ningún miramiento. |
| (Corrala) |
Nuestra siguiente parada fue la Iglesia de San Andrés, en la que Nina y Almudena piden sustituyendo a la otra iglesia ya que aquí Almudena conocía al parroquiano, además aquí trabajaba el Don Romualdo real, ya que Nina inocentemente para esconder a su señora que mendigaba se inventó aun personaje para el que supuestamente trabajaba, cuando conoció al verdadero, creyó haber sido castigada por Dios convirtiendo sus mentiras en verdades.
Desde esta misma perspectiva vimos la Calle de San justo y la Calle del Sacramento, donde fueron detenidos Nina y Almudena por pedir limosna en un sitio en el que no estaba permitido y les llevaron a una residencia donde les daban alimento pero que estaban en muy malas condiciones.
Nuestra penúltima visita fue Casa Botín el restaurante más viejo del mundo, (cosa que no sabía) este era y es un restaurante para gente con dinero y más en esa época en el que preparaban comida adomicilio, cuando la familia zapata comenzó a arruinarse doña paca en vez de quitar gastos compraba comida en casa botín, un lugar muy cara solo por aparentar.
El último lugar que visitamos fue en la Calle Imperial
Mi opinión personal sobre la excursión es que fue diferente e innovadora ya que estar comentando el libro viendo los lugares reales donde Galdós se inspiro para ambientar su novela es mucho más ameno y se nos queda más en la memoria además de enriquecernos por que por ejemplo yo no sabía que casa botín era el restaurante más antiguo del mundo, y conocer un poco más Madrid , como éramos un grupo relativamente pequeño y todos nos enteramos muy bien de las explicaciones del profesor, lo único que no me gustó fue el frío que hacía porque aunque el día era soleado todo el camino estaba a la sombra, y pudimos comprobar una pequeña dosis del viento del que se quejaban los personajes en la entrada norte de la iglesia de San Sebastián.
